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www.langya.cn 琅琊新闻网     发布时间:2018-08-14 16:24 下载临沂通客户端 论坛

  而“在限制中求发展”的问题则主要体现于作为舞台艺术创作的舞蹈如何实现从舞种风格到人物形象的过渡与融合。安徽演艺集团原董事长张居淮认为,作品《喜饽饽》“非常巧妙地把山东秧歌的元素融入揉面过程和人物形象塑造的表现之中”,有着非常宽泛的内涵。北京舞蹈学院教授田露认为,如何让国标舞的风格和技术真正转化成为舞蹈形象的语言,是作品《活着》需要突破的关键问题。“这个作品虽然在舞蹈的造型、编排上有意无意表现了人物关系和内心世界,但仍然需要发展,实现风格与形象的无缝衔接。”田露说。

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  舞蹈选材的老树新花需要艺术眼光的发现与创造。针对作品《钩钩伞》,中国少数民族舞蹈学会专家委员会副主任马文静认为,该作品运用了具有典型民族符号特征的道具去表现生活中的情趣,但仍然需要以艺术的眼光做进一步的提炼和发展,把生活状态升华为艺术作品呈现在舞台上。云南省舞蹈家协会副主席王佳敏则用云和流的关系来比喻民族民间舞蹈的创作,犹如“云从地上冒出,经过各种物理和化学作用形成另一种流的关系”,民族民间舞蹈的创作需要从民间的民俗风格上升至舞台审美。,  舞动无界,关键还在于审美高度。对于戏剧性的重视一直以来是中国舞蹈创作的传统,而舞蹈的表现性也依然是舞蹈本体的特殊魅力所在。原总政歌舞团团长左青在评价群舞《骑着马儿过草原》时认为:“该作品具有浓郁的乌兰牧骑特色,运用了传统的蒙古族舞蹈语言和手持马鞭的形象,这样的‘回归’和‘坚守’也可以说是另一种‘创新’。此外,作品紧紧抓住了‘过草原’的‘过’字来进行编排,运用了一组组的镜头,表现今天蒙古族人民的性格,突破了万马奔腾的蒙古族舞蹈程式化创作。”冯双白则认为,无论叙事还是抒情,再现抑或表现,从某种程度上说方式并不重要,关键还在于作品所到达的艺术标准和审美高度。,

  舞蹈选材的老树新花需要艺术眼光的发现与创造。针对作品《钩钩伞》,中国少数民族舞蹈学会专家委员会副主任马文静认为,该作品运用了具有典型民族符号特征的道具去表现生活中的情趣,但仍然需要以艺术的眼光做进一步的提炼和发展,把生活状态升华为艺术作品呈现在舞台上。云南省舞蹈家协会副主席王佳敏则用云和流的关系来比喻民族民间舞蹈的创作,犹如“云从地上冒出,经过各种物理和化学作用形成另一种流的关系”,民族民间舞蹈的创作需要从民间的民俗风格上升至舞台审美。,二四六玄机资料群舞《骑着马儿过草原》演出剧照 卢 旭 摄,

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来源:临沂日报  编辑:张娜娜

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